lunes, 2 de diciembre de 2013

Teoría del Aprendizaje Significativo - David Ausubel.


El individuo aprende mediante “Aprendizaje Significativo”, se entiende por aprendizaje significativo a la incorporación de la nueva información a la estructura cognitiva del individuo. Esto creara una asimilación entre el conocimiento que el individuo posee en su estructura cognitiva con la nueva información, facilitando el aprendizaje.
El conocimiento no se encuentra así por así en la estructura mental, para esto ha llevado un proceso ya que en la mente del hombre hay una red orgánica de ideas, conceptos, relaciones, informaciones, vinculadas entre sí y cuando llega una nueva información, ésta puede ser asimilada en la medida que se ajuste bien a la estructura conceptual preexistente, la cual, sin embargo, resultará modificada como resultado del proceso de asimilación.



Características del aprendizaje significativo:

• Existe una interacción entre la nueva información con aquellos que se encuentran en la estructura cognitiva.
• El aprendizaje nuevo adquiere significado cuando interactúa con la noción de la estructura cognitiva.
• La nueva información contribuye a la estabilidad de la estructura conceptual preexistente.


domingo, 1 de diciembre de 2013

Aprendizaje por Descubrimiento.

El aprendizaje por descubrimiento es un tipo de aprendizaje en el que el sujeto en vez de recibir los contenidos de forma pasiva, descubre los conceptos y sus relaciones y los reordena para adaptarlos a su esquema cognitivo. La enseñanza por descubrimiento coloca en primer plano el desarrollo de las destrezas de investigación del escolar y se basa principalmente en el método inductivo, y en la lección inductiva herbatiana y en la solución de los problemas.

Los factores que influyen en la adquisición de conceptos y más concretamente en la forma de adquisición por descubrimiento inductivo están relacionadas con:

Los datos: cantidad, organización, complejidad.
El contexto: o áreas de búsqueda y grado de reestructuración de las instrucciones, que favorecieron la aparición de respuestas convergentes o divergentes.
El individuo: formación, conocimientos, actitudes, capacidad cognoscitiva.
El ambiente inmediato.



Pensamientos.






miércoles, 27 de noviembre de 2013


John Dewey: El Experimentalismo. 




El método experimental de su teoría se basa en la necesidad de comprobar el pensamiento por medio de la acción si se quiere que éste se convierta en conocimiento.


John Dewey estaba convencido de que no había ninguna diferencia en la dinámica de la experiencia de niños y adultos; unos y otros son seres activos que aprenden mediante su enfrentamiento con situaciones problemáticas que surgen en el curso de las actividades que han merecido su interés. El pensamiento constituye para todos un instrumento destinado a resolver los problemas de la experiencia y el conocimiento es la acumulación de sabiduría que genera la resolución de esos problemas. 
Dewey afirmaba que el niño poseía una serie de conocimientos previos aún antes de acudir a la escuela; por lo que el maestro debía tomarle en cuenta al guiarle en el proceso de enseñanza, involucrándolo de tal forma que éste construyera su conocimiento a través de la experiencia. Cuando el niño inicia su escolaridad, lleva en sí cuatro impulsos innatos:

* El de comunicar
* El de construir
* El de indagar 
* El de expresarse de forma más precisa

El niño también lleva consigo intereses y actividades de su hogar y del entorno en que vive por lo que al maestro le incumbe la tarea de involucrar estos intereses orientando las actividades hacia “resultados positivos” .Por lo que se pedía al maestro que se integraran la psicología en el programa de estudios, construyendo un entorno en el que las actividades inmediatas del niño se enfrenten con situaciones problemáticas en las que se necesiten conocimientos teóricos y prácticos de la esfera científica, histórica y artística para resolverlas.



martes, 26 de noviembre de 2013

Dimensiones del acto Educativo. 


* Filosofía de la educación
¿Qué? , ¿Para qué?, ¿Por qué?
Esta dimensión responde a las siguientes interrogantes ¿qué estudiar? Y ¿para qué estudiarlo? ¿Cuáles son los fines, ideales, metas del acto de educar?

  * Sociología de la educación
Marco social, económico y cultural; estructuras escolares; circunstancias concretas

  * Psicología educativa
Estudia particularmente las características y motivaciones del sujeto del acto educativo: profesor, estudiante, grupo escolar

  * Varias ciencias
Constituyen las diversas disciplinas, desde la filosofía hasta las matemáticas, desde la gimnasia hasta la pintura.

  * Metodología educativa
Determinar el camino y los medios más adecuados para el logro de las metas propuestas

lunes, 25 de noviembre de 2013

Educación Liberadora de Paulo Freire.

"La pedagogía del oprimido, como pedagogía humanista y liberadora tendrá, pues, dos momentos distintos aunque interrelacionados. El primero, en el cual los oprimidos van desvelando el mundo de la opresión y se van comprometiendo, en la praxis, con su transformación, y, el segundo, en que, una vez transformada la realidad opresora, esta pedagogía deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación"
Freire fue el tipo de persona que sabía reconocer el valor del humano y de lo propio. Él tenía ese tipo  de personalidad con la cual se logra descubrir el misterio que encierra al hombre y teniendo en cuenta que era un  ser inacabado, siempre en búsqueda y auto construirse. Tenía la habilidad  para saber que, a pesar de su capacidad personal, el hombre no está sólo en el mundo ya  que las relaciones son las que hacen mejor nuestro aprendizaje. 
Para poder comprender el significado de lo que Freire quería compartir y lo que se propuso en la educación, es fundamental conocer un poco de lo que vivió, ya que es a partir de estas experiencias que surge su propuesta. Pablo Freire conoció desde que era un niño la realidad del nordeste de Brasil, en el que hasta hace muy poco tiempo vivían en esclavitud y que por sus tiempos las clases rurales vivían oprimidas en relaciones laborales, marginadas por el proceso social, político y económico y sin ninguna participación en las decisiones importantes del  país. Es ahí donde introduce su propuesta que intenta que sus compatriotas tomen un papel importante en el país, que a través de la unión demuestren su fuerza y se dé un cambio para que se relacionen en la sociedad.
Para Paulo Freire, el proceso de alfabetización es lo que necesitamos para ser libres y activos en una sociedad como parte de ella. "El aprendizaje y profundización de la propia palabra, la palabra de aquellos que no les es permitido expresarse, la palabra de los oprimidos que sólo a través de ella pueden liberarse y enfrentar críticamente el proceso dialéctico de su historización."
Paulo Freire se ocupó de hombres y mujeres analfabetas, de aquellos que no podían abrirse a nuevos mundos mediante signos, entre ellos, el mundo del conocimiento, ya que para él, el conocimiento no se trasmite; se construye. Pablo Freire es un pensador que omitía las ideas abstractas, sino que se basaba partiendo de la existencia concreta. Su proyecto educativo apunta a crear humanización, a liberar al hombre de todo aquello que no lo deja ser verdaderamente un ser humano en sociedad. Esta liberación necesaria que logre humanizar al hombre, según Freire, se lograra por el propio oprimido, ya que la práctica de la libertad sólo puede encontrar una adecuada expresión en una pedagogía en que el oprimido tenga la condición de descubrirse y conquistarse por medio del esfuerzo y la necesidad de sentirse parte de una sociedad.  
Para lograr todo lo antes mencionado Paulo Freire creo su propio método que ahora es fundamental en la cultura popular, su labor apunta principalmente a concientizar y a politizar. El método de Freire esta relacionado sobre su concepción del hombre. Freire mencionaba que "sólo el hombre es capaz de aprender el mundo, de objetivar el mundo, de tener en éste un "no yo" constituyente de su yo que, a su vez, lo constituye como un mundo de su conciencia". Según Freire la metodología surge de la práctica social para volver, después de la reflexión, sobre la misma práctica y transformarla ya que por ser una pedagogía basada en la práctica se somete constantemente al cambio. El centro fundamental de esta pedagogía es un ser inacabado; el hombre, es así que el método tiene que surgir de una constante auto formación y desarrollo del mismo.

Me parece que la propuesta de Freire es muy eficaz en la actualidad ya que nos ayuda a saber la teoría no puede estar separada de la práctica, que es por medio de nuestro esfuerzo y necesidad de aprender que nos vamos a integrar en una sociedad como personas activas dentro de ella. Todos nosotros sabemos algo. Todos nosotros ignoramos algo. Por eso, aprendemos siempre.